Y H W H - J E O V Á - " P O D E R O S O D E U S " por: Fernando Passerini

Em GÊNESIS, Jesus é o Cordeiro no altar de Abraão ; em ÊXODO, Ele é o Cordeiro da Páscoa ; em LEVÍTICO, Ele é o sumo-sacerdote ; em NÚMEROS, Ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite ; em DEUTERONÔMIO, Ele é a cidade de nosso refúgio ; em JOSUÉ, Ele é o tecido vermelho na janela de Raabe ; em JUÍZES, Ele é o nosso juiz ; em RUTE, Ele é o nosso parente redentor ; em I E II SAMUEL, Ele é o nosso profeta confiável ; nos livros de REIS E CRÔNICAS, Ele é o nosso soberano ; em ESDRAS, Ele é o nosso escriba fiel ; em NEEMIAS, Ele é o reconstrutor de tudo que está destruído ; em ESTER, Ele é o Mordecai assentado fielmente no portão ; em JÓ, Ele é o nosso redentor que vive para sempre ; em SALMOS, Ele é o meu pastor e nada me faltará ; em PROVÉRBIOS E ECLESIASTES, Ele é a nossa sabedoria ; em CANTARES, Ele é o belo noivo ; em ISAÍAS, Ele é o servo sofredor ; em JEREMIAS E LAMENTAÇÕES, Jesus é o profeta que chora ; em EZEQUIEL, Ele é o maravilhoso homem ...

A Letra mata Certa feita Jesus afirmou: "As palavras que eu vos disse são espírito e vida" (Jo 6:63) No mesmo diapasão, o apóstolo Paulo reiterou: "A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana , mas em demonstração de Espírito e de poder " (1Co 2:4) Já na segunda epístola aos coríntios, o apóstolo Paulo disse que foi Deus quem o fez capaz de ser ministro: “... de um novo testamento, não da letra, mas do espírito” (2Co 3:6) Porque o apóstolo Paulo foi constituído ministro de um novo testamento? A resposta é clara: “Porque a letra mata e o espírito vivifica" (2Co 3:6). Ora, se as palavras ditas por Cristo são “ espírito e vida ”, qual “ letra ” mata? Se o “ espírito que vivifica ” é o mesmo que as palavras de Cristo, como é possível a alguém que analisar tais palavras encontrar morte? R: É evidente que a “ letra ” que o apóstolo Paulo faz referência não diz do evangelho de Cristo. As palavras e a pre...

A força do pecado é proveniente da lei de Moisés? Deus permitiu que o homem pecasse? Como o homem alcançou liberdade? Em qual mandamento de Deus o pecado achou ocasião e matou o homem? Estas e outras perguntas serão respondidas neste artigo. "Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei" (1Co 15:56) A força do pecado reside na lei de Moisés? Muito antes de Moisés entregar a lei ao povo de Israel o pecado já exercia o seu domínio no mundo “Pois antes da lei estava o pecado no mundo...” (Rm 5:13), e a morte já reinava desde Adão “ No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.” (Rm 5:14). Tais afirmações demonstram que não é a lei de Moisés que é a força do pecado, pois mesmo sem a lei mosaica o pecado prendia o homem à morte. Se a lei de Moisés não é o que concede força ao pecado, de qual lei o apóstolo Paulo fez alusão? Qual ...